下記が元（蒙古＝モンゴル）の皇帝「フビライ・ハーン」から日本に送られてきた蒙古の国書です。この中にもあるように蒙古は東は高麗・中国から西はヨーロッパまでを領土とする史上最大の国でした。 「天に守られている大蒙古国の皇帝から日本国王にこの手紙を送る．昔から国境が接している隣国同士は、たとえ小国であっても貿易や人の行きなど、互いに仲良くすることに努めてきた。まして，大蒙古皇帝は天からの命によって大領土を支配してきたものであり、はるか遠方の国々も，代々の皇帝を恐れうやまって家来になっている。 例えば私が皇帝になってからも、高麗（こうらい＝朝鮮）が蒙古に降伏して家来の国となり、私と王は父子の関係のようになり，喜ばしいこととなった。高麗は私の東の領土である。しかし、日本は昔から高麗と仲良くし、中国とも貿易していたにもかかわらず、一通の手紙を大蒙古皇帝に出すでもなく、国交をもとうとしないのはどういうわけか？日本が我々のことを知らないとすると、困ったことなので、特に使いを送りこの国書を通じて私の気持ちを伝えよう。 これから日本と大蒙古国とは，国と国の交わりをして仲良くしていこうではないか。我々は全ての国を一つの家と考えている。日本も我々を父と思うことである。このことが分からないと軍を送ることになるが、それは我々の好むところではない。日本国王はこの気持ちを良く良く考えて返事をしてほしい。不宣 」 至元三年八月（１２６６年・文永三年） 文永五年(１２６８年）国書は九州の太宰府にもたらされ幕府をとおして朝廷に届けられました。当時の太宰府は中国・朝鮮をはじめとする、アジアに向けられた日本の玄関で、今で言うなら「外務省」にあたるところです。朝廷では連日会議をかさねて「返事をしない」・・つまり無視するという結論を出しました。 しかし、最近の研究で「国書」は日本を属国にしようと脅しているのではなく、ただ国交を結ぼうと言っているにすぎないのではないか、とも言われるようになってきました。大帝国の蒙古が小国の日本に対して書いた国書にしては、ずいぶんと譲歩の言葉で書かれていることと、最後の「不宣」で「これは命令じゃないよ」と言い表しているからです。しかも最初の元寇である文永の役までに蒙古は四度も使者を日本に送っています（日本に来たのはそのうちの二度）。蒙古が他国を支配するときの例からすると、これは異例のことだとも言われています。蒙古は南宋と日本を分断して戦いを有利にしようとしていたにすぎず、属国とか支配することまで考えていなかったのではないかと言われるようになってきました。