日蓮聖人(1222〜1282)は、鎌倉幕府中期の僧で、日蓮宗を開いた。日蓮は承久４年(1222)の春、安房国小湊（現在の千葉県鴨川市天津小湊）に生まれた。比叡山、高野山などで、修業を積んだ後、法華経にこそ仏教の神髄があるという信念を持ち、建長五年（1253)、政治不安や天災に苦しむ社会を救おうと、鎌倉にやって来た。当時の鎌倉は、禅宗や念仏宗の信者が多かった。日蓮は、松葉ｹ谷に小さな草庵を建て、そこから鎌倉の町の辻に立ち、説法でこれを激しく攻撃した。（辻説法跡）中でも、其の著「立正安国論」では、邪教に惑わされている世間と、邪教を許している幕府を強く批判した。日蓮は「立正安国論」を、幕府の実力者、北条時頼に提出した。時頼は黙殺したが、仏教者達が怒って日蓮の草庵を焼き討ちした。日蓮は伊豆へ流されたが、やがて許され鎌倉に帰ったが、当時鎌倉は元による侵略の危機が高まっており、「立正安国論」の予言が的中した様になった。文永八年（1271)、再度「立正安国論」を幕府に差し出したことから、執権北条時宗によって処刑されかかるが、処刑の難を逃れ、佐渡へ流された。三年後、許されて身延山に入った。元軍の攻撃は、その三年後であった。どんな弾圧にも屈せず、権力者に迎合することなく、最後まで民衆の側に身を置いた日蓮は日本の宗教史上、稀な人物であった。鎌倉には、日連の足跡が多く見られる。 ●立正安国論 「立正安国論」は全長1598cmあり、その内容は当時流行した天変地変飢餓疫病の原因は、国をあげて禅・念仏等の邪教に帰依しているからだと断じ、多数の経釈を引用して本論を明らかにすると共に、この災難を根治する救国救民の正法は法華経以外には無い、もし速やかに法華経に帰依しなければ、必ず自界叛逆・他国侵逼の大難も続発するであろうと警告している。 「立正安国論」は大町にある安国論寺で著作されたと言われている。この「立正安国論」が鎌倉幕府に呈上されたが、以来日蓮上人は幕府から数々の迫害を受けた。